智慧
人为什么发怒？不顺心不乐意了就容易发怒。遇到很多情况，我们常常不乐意。
骄傲时，我们容易不乐意容易发怒。小时候，当我们上学时老师管教，即使不乐意，也不敢发怒，老实听着，被修理的谦卑状态中，时常的带来反思、清醒，带来不断进步。长大后，当丈夫和妻子对方说我们时，我们常常的愤怒，哪怕有很多时候知道他说的是对的，也可能就上脾气勃然大怒，为什么？因为没了怕头，就没有了谦卑，却有了骄傲。
谦卑时就受教，能听得进话去，不容易发怒；骄傲时别人说不得，一说就不乐意了，甚至是勃然大怒。
谦卑就是顺道，骄傲就是逆道。
高远
过于强势时，因为“什么事都必须按我的来”，一旦不如意就更容易受刺激、打击，所以就特别不乐意，时常愤怒。人要柔和一些，老都得按自己的来，别人全拧着也不行，也不会有好的结果。大家商量着来，尽量符合大家每个人的想法，照顾每一个人的感受，顺其自然一些，就会少了些着急生气，多了些和谐团结，自然就会有更好的结果，团结就是力量吗。
强势霸道就是逆道，柔和贴心就是顺道。
浮躁不踏实时，我们容易不乐意容易发怒。浮躁不踏实的人，一遇到不好解决的问题，他的心不愿意塌下身子去深入了解、解决问题，在他眼中深耕是费事的、麻烦的，非常厌烦。他又需要解决这个问题，又闲复杂麻烦，所以一下就容易暴躁、烦躁起来。踏实的人，对于问题容易塌下身子来用心解决，不嫌麻烦不着急，实事求是、专注地解决问题。
踏实用心就是顺道，浮躁无心就是逆道。
沉思
达不到自己目的时，我们容易不乐意容易发怒。
我们追求一些不对的目标时，达不到了就容易发怒。比如有些过于追求钱权名利虚浮的身外之物的，由于看的过重，看到别人有自己没有，自己得不到就受刺激，就容易发怒、气急败坏，甚至向最亲近的人恶语相向。攀比、虚荣、嫉妒等很多坏的习气，就是过于看重那些虚浮的东西而滋生出来的。
在心中去除一些不该追求的虚浮的东西，看开一些事情，就会在沉重、污秽的枷锁中解放出来，回到一身轻松。
正确的价值观就是顺道，虚浮的价值观就是逆道。
有时我们追求一些好的目标，但结果不如意时，我们容易不乐意容易发怒。要做好事情，只有好的目的是不够的，还要能摸着门道，才能取得好的结果。如庖丁解牛，摸着门道的解的又快又好，但摸不着门道的，乱解一气，累的满身大汗，气的暴跳如雷，也解不快，更解不好。处理事情，要弄通事理，按照事理、人心顺道而行了，才自然亨通。但不通事理，就会逆道而为，自然没有好结果。想要的达不到，所以就不如意，不乐意，出离愤怒了。多学习，多思考，多反思，多历练，向内求，不断改变、不断完善自己的，就不断成熟进步。知道事情该怎么处理了，人该怎么打交道了，顺道而行，大有智慧，自然就有好的结果顺心了，就会不轻易发怒。
谦卑按事理而行就是顺道，不明事理任性而为就是逆道。
沉静
过于看重自己想要的结果时，我们容易不乐意容易发怒。由于过于看重自己想要的结果，一旦结果出来了不如己意，就容易接受不了容易暴躁愤怒。结果在上天手中，不在人手中。你出身何处，长的像不像刘德华，智商情商天生多少，性格怎样，高矮胖瘦什么情况，你一生年岁能到多少，明天下不下雨，你从事的行业明年什么行情、国家什么政策……这些你能掌控的了哪些呢？结果不在人的手中，只在上天的手中。
塞翁失马，焉知非福。你怎么知道，老天爷安排的结果与你想要的结果不一样时，就一定是你想的最好呢？但行好事莫问前程，尽人事听天命，不要太过追求自己想要的结果，相信你只要做人尽责尽力，上天不会亏待你；只要顺道而行，相信上天会给我们最好的安排，虽然常常我们当前看不过来。因为上天的智慧远远大于我们人的智慧，上天不会亏待任何一个尽责尽力的人。你尽责，上天给你安排的才是最好的安排，包括昨天的、今天的和明天的。所以不用懊悔昨天，不用担忧明天，认真专心对待今天就好。
长期看，该努力的努力，一切顺其自然，听从上天的安排，才是最好的。现实，不要接受不了，要想的通、接受的了，才不至于受刺激、受伤害，才不至于常常活在愤怒之中。
拥抱上天的安排是顺道，抵触上天的安排是逆道。
清醒
缺乏爱心的，就容易发怒。没有爱心的，孩子正常的嬉闹妨碍他了，他就愤怒了，上去两巴掌，把孩子打哭。没有爱心的就只考虑自己，别人的缺点给他带来的“不快”、“麻烦”就接受不了，所以缺乏耐心和忍耐，更难谈理解、包容，所以常常发怒。有爱心的，能够担待别人，愿意为了别人自己做出牺牲，所以有理解、有耐心、有温柔，不轻易发怒。
爱心是顺道，无爱是逆道。
大有智慧、聪明的，就知道顺道而行，顺道而行了就亨通，事情顺利，再加之心态健康，追求该追求的，放下该放下的，自然不轻易发怒。故，不轻易发怒的，大有聪明。
愚妄人不明事理，逆道而行了就必然逆道者亡，事情不顺，再加之心态不好，净看重些不该看重的，该看重的却不以为然，便成了处处不如意，心中充满了不甘、不满、怨恨，就时常的活在暴躁与愤怒之中了。所以说，性情暴躁的，大显愚妄。
何谓聪明？能知道“道”，能“明道”，并能“行道”的便为聪明；何谓愚妄？不“明道”，也不“行道”，逆道而为的便为愚妄。
