习武的态度｜决定修行的高度

上武得道平天下;中武入喆安身心;下武精技防侵害……

学习不只是一种行为，更是一种心态。无论你是想习武、想学医、要养生，吾想说学习就要有个学习态度，不怕学不会，最怕没有认真的学习态度和正确的学习方法。

在这个世界上就有些人是在用尽毕生的精力，去捍卫一些原本就错得离谱的观念，而且始终认为自己的想法是对的。而吾认为善于学习的表现在于懂得变化，古人讲：“过而能改，善莫大焉”。能勇于改变固有想法，试图尝试也是一种心态，也就是说愿意去推开一扇心窗，接收新鲜的理论，别人讲得无论与自己的想法是否一致，并且经过验证之后再去相信。
也有人不择明师，只会以貌取人。有的人丑形陋也可能是“学道兼优”的大德，有人眉清目秀相貌好看也可能是“空空如也”，也不要认为别人年轻就不能是某一领域大师，别忘了有志也不在年高。记住“圣人无常师”这位老师的道德好，那位法师的学问好，还有的功夫好、医术好，学百家取其所长就应当把握时机！而在教学过程中常常遇见一班意志薄弱的青年们，往往不满现实，心猿意马，各处乱跑，结果“踏破铁鞋无觅处”，自寻烦恼！

用什么样的心态求学呢？

尊师重道，尊是尊敬，尊敬心是真诚心、是清净心，这样心态度老师才愿意教你，你也完全能够接受，能够契入境界。你敬一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。不是老师要学生恭敬，真师是看你多少诚心，是看到你能够吸收多少，他就得给你多少。如果你只有八分诚敬，老师不会教十分，为会什么呢？因为那個两分你不能吸收，教也等于白教，白费力气。要知道你在考察老师，老师也在观察学生，尊师重道勤学苦练，只有体现一颗真诚的尚武之心，才能打动师傅们授以真传，精诚所至金石为开。
在教学过程中吾发现，有很多人一张嘴就知道真的无缘。现在武术圈有个怪现象，想学功夫也好想交流盘道也罢。先不说他功夫怎么样一上来要么张嘴就是一串连竹炮质问：“你练的什么呀？你什么师承？你练到什么层次？你练多少年了？”说实话吾不知道该先回答你那个问题，对不起我们还不熟悉！
反正以前的古人是不敢轻易报师门，不像现在拿师门吓唬人，动不动就把老祖宗搬出来也不觉得丢人，旧时代，“正宗传人”、“关门弟子”的话也是不敢说。佛门也有讳师不讳祖的规矩，所以不熟悉的请不要问僧人的师父是谁，以示尊重。真诚的想交流请坦诚相见，全面的来个自我介绍，中国人比较讲究礼尚往来，不是么？
在一点不熟悉的情况下，唐突地问人家修行到什么程度也是大忌，别人到什么境界只有自己最明白。人家谦虚说自己没有修行，您就以为人家真的没修行了么?其实不然。所以说真想求学就要有个求学的态度嘛，备备课、走走心好不好？
还有人上来就开吹，老子天下第一，钻天能豆，今天成仙后天成佛。您都这么厉害了还需要什么老师？
吾想说的是虚心使人进步，自满使人倒退。几乎所有高手名家都是拜师会友求学百家之长融汇而成，所以无论男女老少贵贱，只要有一技之长，就值得低头谦恭请教。武林名谚云：谦受益、满招损！苦练十年不如名师一点。况且“吾生也有涯，而知也无涯。”世间的一切学问，真是浩如烟海。

如果你真想来学习我们教的功夫，请你带着一颗愿意学习、渴望进步的心和直面困难、努力进取的态度。
对学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，也非常理解！
但真正聪明的人，从不会把“学习”挂在嘴边，他们只会默默珍惜的态度和相信的力量去做，然后再一次出现的时候，必定会是一个惊艳的转身。

习武的态度决定修行的高度，请喝了一碗鸡汤，让我们进入今天谈的正题-站桩。

话说古人是未曾打拳先站桩，今人却打拳一世不站桩！站桩，调的是形，修的是心。
那站桩有什么独特之处呢？上药三品，神与气精，精气神足了，气血周流起来了，站桩时间长了之后，能够吸收天地的能量，能跟天地精神相往来。
第一是收神，站着不动，神自然就回来了；
第二是调气的，松命门，通任督，自然气血流通；
第三是炼精的，外静内动，促进五谷精微吸收，并将多余能量藏于肾精。

站桩，修之于身，其徳乃真，武功是不求自得的，修身修心才是最终目标，如此方能养德，方能淳德归道！

无论是最上层的功法
还是最简单的套路，请记住
有道无德，是道中之魔，终失败！
有德无道，是道中之贤，最终也能成功！
半个月前一个同修说他要去学高深神秘的功夫，一开始吾就告诉他正确的路他却不相信，别人忽悠他说三天通大小周天的神功他乐此不彼。现在发现上当受骗又哭着对吾说自己错了，怪当初不听吾劝！路是自己选的去体验过才知道那是坑！坑怎么办？自己去填！
喜欢站桩的朋友你知道吗？
竹子用了4年的时间，仅仅长了3cm。从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。
越是聪明人，
越要懂得下笨功夫，
心在一艺，其艺必工！
一心在一职其职必举！