登高要趁早
这句话，明显套用张爱玲的“出名要趁早”，但我这两个“趁早”都没有做到。惭愧。
在高山五岳中，峨眉山是最高的。唐代大诗人李白的“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！” 感性细数其难度；如今，有现代科学测量的海拔高度为确凿证据。
峨眉山虽高却是离我最近的山。正因为近，所以有所怠慢，觉得随时可去。遥远的黄山、泰山、长白山……都去拜谒了，再不去，真的对不起这座身旁的名山了。
这个酷暑，一有机会出游，第一选择了峨眉山。还带了登山杖穿了运动鞋，有备而去。那日清晨从报国寺出发，租车前往零公里，不到一小时，再由此坐车近一个半小时到雷洞坪，徒步上行半个多小时，来到接引殿索道处，排队坐上索道，一会儿就上升到白雾弥漫的山上。
跟随人群低头雾里行，突然有人举头向上说：到了！到了！众人齐抬头，果然，金光闪闪的普贤菩萨手持如意，优雅的高高坐在六牙大象上，张张慈祥完美的脸庞让人瞬间心暖，双双仁爱的眼睛360度地关爱着众生……
到了！？这就是危乎高哉的峨眉顶峰？！不是难于上青天吗？凭栏探望山下，白茫茫雾岚环绕，感觉整个金顶与我们飘浮在上面，不觉其高也不觉其低，让人恍恍惚惚，如在梦游。风起白雾散，探头下望，深不可测，隐约可见山峦屋舍田畴，我们的确是在海拔3000多米的高处！在天下闻名的峨眉山金顶。
我的双腿还不够酸胀疼痛，一路上呼吸也不够急促憋闷，全身也没有大汗淋漓，不时仰望高峰的脖颈还没有咔咔作响，还来不及细观山间风景，聆听泉水奔流鸟雀欢叫，更没有偶遇猴子纠缠……我怅然若失的心情大于登顶的喜悦。果然，好事不能来得太容易。
太阳穿云破雾，金顶笼罩辉煌。我环绕大慈大悲的普贤菩萨默默缓行，除了祈祷亲人们平安康健，还在想，我这么轻易的就上了金顶，是不是不够虔诚？！
雾岚又起，弥漫金顶，雾气中出现一群群虔诚的身影，那是在西藏的路上，在布达拉宫，在世界屋脊冈仁波齐……那些身穿藏袍的善男信女，高举双臂，长身玉立，然后双膝跪地，然后全身匍匐在地，不论地面是平是险是干是湿还是泥泞，天空是太阳还是倾雨落雪，如此磕长头反复再反复，直到心中的圣地。那可不是作秀性的一段路，而是几百上千里的漫漫长路，这种修行需要半年一年之久，需要磕十万个五体投地的长头。那是藏人一生必须完成的人生夙愿。
难忘，在一个雪后泥泞的公路上，与一家藏民缓缓擦身而过，他们应该是磕长头去拉萨，只见他们义无反顾地一下一下往泥地上扑，我坐在车上，不解的望着望着，一位姑娘起身与我目光相碰，只见她眼神波澜不惊，平静安宁，让人感受到她内心对信仰的笃定。望着她的双眼，我的心脏不由自主地悸动了一下。
也许，只有经过这样的长途跋涉，低到尘埃与大地砥砺前行，才能在内心获得真正的满足与幸福。但，据说藏民如此磨难自己，求的是来生。这种境界，凡人难以企及。
那天，我们在峨眉山金顶，既没有看到日出也没看到云海更没看到佛光。之前，我执意要头天上金顶夜宿，哪怕费用昂贵，也拼了。既然都迟到了，必须全力补好这一课。而且老了，说不定就来这一次了。但旅馆老板、出租车司机、天气预报、过来人，纷纷肯定说不行。有人还说，这些峨眉山奇观，哪能轻易看到，即使不是阴天转雨天的太阳天，也不一定就有眼福。言语中暗含深义。
这次与我同屋的是一位78岁的孃孃，她身材精瘦，白发剪成寸头，一看就很个色。她中青年时当过驴友，曾背着煤气罐几次徒步深入峨嵋山山腹地，夜宿帐篷，接山泉水做饭，还扯野菜拾野菌摘野果采野花，见过松鼠蹦哒，长蛇脚前梭行，与众多猴子斗智斗勇，当然，有眼福在金顶看到了想看的一切……虽然累过痛过哭过，但轻音细语的回忆中透着强烈的嘚瑟。该！
我觉得退了休的人，只要不在场面上混，真的是为自己活了，说话行事不再考虑他人的情绪，也不看他人脸色，心里想什么冲口就出。白发寸头孃孃那两天就在我耳边唠叨：坐汽车坐索道上金顶，太没意思了！太没意思了！太没意思了！听得我都自卑了，感觉被鄙视了，恨不得一觉醒来，回到“红妆二八年”，然后如猴子般飞快攀援上金顶。她这次陪朋友来坚决不上山，只在山下周边独自游荡，自得其乐，生怕坐车坐索道上了山顶，将她过去的赫赫经历降维。
自省，如果我够勇敢，我够虔诚，徒步一天爬上金顶，老天爷会不会为我开眼呢？问题是我年过花甲，腿受过伤，不敢以身试错。如果我年轻，我一定会不畏劳累，不畏山高路陡，不受汽车滑杆索道诱惑，徒步登上峨眉山金顶，心无愧意地面对大慈大悲的普贤菩萨。
所以，登高要趁早。
