易白
真正的文学，应该点燃人性的理智，就像不灭之火，能够焚烧腐朽和阴暗，温暖心灵的同时指引读者走向光明。
人年轻的时候，一定要做自己喜欢的事情。这件事情说出来容易，做起来很难。做成一件事，往往需要付出巨大的代价。
以前，人们戴着面具，我能认清他们的面目。后来，人们都在演戏，我能看懂他们的演绎。如今，我看不清他们藏在面具下的一张张面具，现在，我看不清他们躲在屏幕后的第一张面具。
没有经过成功和失败的检验，直接评价对错是非，其实毫无意义？即便多数人的观点压倒了少数人的观点，都没有事物发展的最终结果更具说服力。
我们似乎都走得太快太匆忙，来不及停下脚步感受所处环境和经历事物，吃饭的时候没有体验一顿饭的味道，喝水的时候没有体验一杯水的味道。
以前没想赚钱，面子薄过泡沫，一戳就破；现在为了糊口，脸皮厚成黄土，刀枪不入。
我们总是看见眼前的困难，忽略了未来的灾难。我们总是看见别人赚钱比我们多，忽略了别人暗自咽下的血泪。过于计较眼前利益和得失，将会拉低未来的层次和格局。
年轻人创业，见人说人话，见鬼说鬼话，会活得像一句屁话！
希望下一代向往“诗与远方”同时，胸怀“家国大义”，懂得“明辩是非”。所谓“诗”是一生的修行，所谓“远方”并非一次旅行，而是“志存高远”。
为歌唱而写的叫“歌曲”，为乐器而写的叫“乐曲”。
幸福是什么？当人失去它？思念它的时候？它就是幸福。
书外的灵魂，扛起了肩上的责任。书里的诗人，祭奠着走过的青春。
如果把诗歌比作人的话，当诗歌没有音韵的时候，那么这个“人”是个哑巴。当诗歌没有节奏的时候，那么这个“人”是个瘸子。当诗歌没有情感的时候，那么这个“人”没有灵性。当诗歌没有意境的时候，那么这个“人”没有思想。诗，既然是人所作，应当具有人性的特征，诗的至高境界，是源自天地万物，感化世间众生。
只有心中装着民族的作家，才有可能成为大作家。心系民族发展和社会进步，为中华民族之崛起而动笔的文学创作队伍才能深受人民群众的认可。
人的存在感，总是建立在别人的认同和需要之上。没有别人的认同和需要，人很容易失去自信，甚至有可能为了得到别人的认同和需要而开始改变自己。
面对选择就像面对考试，面对问题就像面对得失，面对是非就像面对矛盾，面对挣扎就像面对生活。
艺术，能让创作者醉心，也能让受众者心醉，醉心也好，心醉也好，到最后犹如做了一场梦。
有时候，诗歌的语言就是剥掉一层层人性的伪装，最后那颗心呈现在读者眼前；既如花生让人回味，又如美酒让人心醉。
能用一句话说明的，无需多言；如果别人不懂，就算长篇大论也是对牛弹琴，再多的文字瞎子看不见，再多的言语聋子听不见。
私心可分两种，前者是自私，后者是无私；欲望可以让人变得自私，责任可以让人变得无私。
有些人表态之前，会先看别人的态度，会先听别人的态度，会先想别人的态度，会先猜别人的态度，最后没自己的态度。为得到认同的表态，是人表态前的常态。这种常态恶性循环，最后只能变成丑态。
生活就是挣扎了再挣扎，犯傻了再犯傻，选择了再选择，领悟了再领悟。不会挣扎的是废人，不再挣扎的是死人。
活着，选择不了的出世，选择不了的去世，唯独在世的选择，是人自己的选择。
——摘自《易白语录》
