网络是有记忆的，吴啊萍的真正动机被发现了。90后的吴啊萍，三年前和我们大多数人一样，工作虽然辛苦，但由于背负着房贷，不敢随便辞职，不敢跳槽，硬在苦苦的支撑着。突然有一天，她却称经济问题解决了，不怕被骂，心意坚定。
多年的房贷，为什么一下就能解决了，这其中肯定是发生了一些不为人知的事。从她的留言“我要成为忘记自己名字的人吗？任何事情都要付出代价的”，也可以看出她曾经也很纠结，但终究选择了一条路，去做了一件事。而且她还劝自己姿态要优雅一点，心态要平和一点。
这些种种迹象表明她三年前的一切思维都是正常的。那么她的心理出现一些问题，真的如她所说的是了解到战犯暴行后被恶梦缠绕，才产生供俸战犯的错误想法吗？这一切是否还能深究？
吴啊萍，1990年9月生人，大学学历。10岁之前和奶奶一起生活，10岁之后随父母到南京生活，2009年在北京上本科学校，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士。
根据吴啊萍自己描述，自己患有精神方面的疾病，失眠焦虑抑郁，并在2017年3月份时候去看过心理医生。
感情这么大的一个事情，其实就是一个精神有问题的人干出来的？
果然，生活比戏剧，更加戏剧化。
为何供奉甲级战犯的长生牌位？
是因为到南京以后了解到侵华日军的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕，由于自己信佛，就想供奉他们的牌位让其“解冤释结”、“脱离苦难”。
这样的作为十足是一个“不正常人的作为”，我们一般的心理如果是恶人侵害我们，我们一般都会揭发诅咒他们，而不是以德报怨让其减轻罪孽，这种做法实在是荒唐，离了大谱，闻所未闻。
我相信南京媒体发的通报大家都看过了，这里我提出吴啊萍所说的几个疑点。
1：既然通报中说，吴啊萍在五台山某寺庙做居士，为何不将几名战犯的牌位供奉在她所在的寺庙？
吴啊萍自己在五台山某寺庙做居士，那为何不在当地供奉他们的牌位，在南京供奉不就是舍近求远了么？
2：南京如此多的寺庙，为何选在距离遇难同胞纪念碑仅有几百米的玄奘寺？
南京能说得上名字的寺庙有58所，为何选在距离抗日英雄纪念碑几百米的玄奘寺？
玄奘寺供奉的玄奘舍利和日本寺庙的关系我在以前的文章中有说明，他们也有着很深的关系，怎么这么凑巧？
3：逻辑说不通。
因为噩梦缠身所以立长生牌位为战犯祈福，实在有些太牵强，难道一个人的“善”可以做到不分你我超脱人世间么？难道祈祷这些刽子手脱离审判，挣脱枷锁你就能得到“解冤”了么？
无独有偶，张纯如女士知道了侵略者的暴行之后，她用了整整3年收集资料，这3年她失眠焦虑甚至被人威胁，但是他还是写出了让世人警醒的《南京大屠杀》这本书，最后她36岁不堪抑郁症折磨自杀。
同样了解到南京的浩劫，同样因此噩梦缠身，无法呼吸，但两人的做法却截然相反。
张纯如顶着压力曝光他们的暴行。
吴啊萍却选择为战犯们祈福。
有网友评论说也是不敢相信自己的双眼。
