儒家思想告诉我们对人生做加法，道家思想告诉我们做减法，看似道德经告诉我们要万事不争，但其实深刻的含义是：“以不争去争、无为而无不为”，从反面来看，不争也是争，看看太极图，什么就都有了。
曾经，听国学大师南怀瑾说过：“世界上有两种学问不要去碰，第一种是佛学，第二种是《易经》，结果有人碰这两种学问，一辈子钻进去爬不出来了，所以建议大家不要去研究它们。如果这两门学问，任何一门学问钻到底了，你就变成了一个废人。”
咋一听，可能我们不怎么理解，但深入想想后，又会觉得很有道理。因为要研究《易经》和佛学，都需要极其高深的智慧。而且，年轻人的时间和精力都有限，要努力去做更多有意义的事情。
对于年轻人来说，去研究智慧高深的书籍，分为两种情况：如果自己智慧很一般，就容易误入歧途；如果自己聪明绝顶，又会钻进去了爬不出来，浪费很多时间和精力。更何况，大部分人的智力都属于一般。所以说，年轻人尽量不要过早触碰智慧太高的书籍，要不然就会适得其反！
其实，《道德经》是帮助上等智慧的人来解释《易经》中的哲学，因此学习《道德经》也是有门槛的！
更何况，《道德经》中的有些思想，适合于强者采用，对于普通人不一定使用。搞得不好，年轻人，过早触碰了《道德经》，学偏了，还容易走入以下2个误区——无为和不争！
无为和不争，是老子《道德经》中的核心思想。其中，光“不争”二字就在《道德经》中出现 了8 次，分布在 7 章之中，其中第八章出现 2 次。
第三章：不上贤， 使民不争。
第八章 ( 1) ：水善利万物而不争。( 2) ：夫唯不争， 故无尤。
第二十二章：夫唯不争， 故天下莫能与之争。
第六十六章：以其不争， 故天下莫能与之争。
第六十八章：是谓不争之德。
第七十三章：天之道， 不争而善胜。
第 八十一章：圣人之道， 为而不争。
从字面意思上看，不争就是不争不抢的意思，无为就是无所作为的意思。
但老子的“无为”和“不争”，是对君王的告诫，告诫他们不要与民争利。作为领导者，要有一种“无为”的态度去管理天下，让百姓自治，不要朝令夕改，过于劳民伤财，让万物自然生长；最后就可以“事无事，为无为”，无为而无所不为！
比如，《反经》中说：圣明的君王用他的土地分封诸侯，用他的财物赏赐功臣，不和老百姓争夺利益，这就算是懂得了做一个最高统治者的原则——与民不争，把不是自己拥有的东西当作自己的来支配使用。
但是，一般人学了《道德经》后，很容易错误理解老子“无为和不争”思想，甚至把自己想象成帝王那样富有天下，与世无争，年纪轻轻就不思进取、不努力了，这显然就是大错特错了。
