在内卷的时代，精神内耗是可怕的。
精神内耗，又叫心理内耗，它是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于一种所谓内耗的状态，内耗的长期存在就会让人感到疲惫。这就会让你感觉明明休息了，但却更疲惫了，感觉身体越来越疲惫，这就是内耗的结果。而内耗的体现也有很多很多。比如：当犯一点点错误的时候，或者被别人数落了一点，他就会产生自我怀疑，心里面极度不舒服，一方面是由于自己对自己的要求很高，太过于追求完美，另一方面是对自己的不坚定、不自信。
都说成大事者不拘小节，这句话是对的，因为太过于纠结那些小事，自己的精神将会不停地被损耗，就是内耗啊！
1、为什么内耗？
李诞在《十三邀》里说过，你不能只活在自己的精神世界里。
由于各种原因，在学习的时候，你想得到老师的青睐，同学的夸赞，尽管你已够优秀，但你拿得起，放不下，一旦产生别扭，就会陷入内耗，想这想那，会想老师是不是对你有了别的看法，同学对你是否有别样的看法了，甚至同学来问你题难倒了你，你就会陷入内耗，怀疑自己还是否优秀，怀疑自己在同学心中的优秀值降低……
在爱情中，你也深刻在意爱人对你的看法，总会心生疑虑。钻石般的永恒、玫瑰般的芳香的爱情也经不住这样的内耗。
你在和你自己较真儿，你在和你自己争辩，你在和这个世界周旋。有的人明白自己在做什么，在尽力的从内耗之中将自己解救出来，但绝大多数人不知道自己陷入了内耗，日复一日，想用“自我的精神胜利法”说服自己，让自己过意的去。但我们都知道凡事有一个度。
罗伊·马丁纳曾经说过：“我生命里最大的突破之一就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我可以自由地做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外在的赞许时，才会变得自由。”是的，我们太习惯活在别人的眼光里，太习惯按照社会默许的规则过自己的生活。可是，你就是你啊！你有权利与别人想的不一样、做得不一样，你应该自己做自己。
2、如何停止内耗
1)树立正确的价值观、人生观、世界观。
在不断学习的过程中寻找适合自己的岗位与信念，在追寻梦想的路上去创造自己最大的价值。
“经常在口袋里装上两张纸条：一张上写着‘我只是一粒尘埃’， 另一张纸上则写着‘世界为我而造’”，要自信，要乐观，要积极。大丈夫不拘小节，交一群志同道合的朋友，敢爱敢恨，敢闯敢创，树立一个崇高的理想并去实现它。
人生开展的是“双峰模式”：
第一座山：构建自我与定义自我；汲取他人；独自攀岩
第二座山：摆脱自我与舍弃自我；奉献自我；携手同行
我们要跨出那么一步，去踏足自己的第二座山，并且要翻越过去。
2）做自己，做真实的自己。
出自于《世说新语·品藻》“我与我周旋久，宁做我”，在《霸王别姬》程蝶衣直唱错那句台词“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，因为他知道自己是男儿身，并不是女儿身，在与生活的周旋中，他最终还是妥协。
人生如戏，戏如人生，无论何时，都不要忘记自己成全自己，选择自己喜欢的道路，做真实的自己，唯有如此，路才能越走越宽。
在《阿甘正传》中讲述了虽然智商不是很高，但他能“跑”，但不是失去本心的去跑，在“跑”的过程中，他的那颗真诚、守信、勇敢的心始终没有变过。
正如经典台词所说：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗巧克力是什么味道的。”，在生活中你尽管去跑，坚持最初的本心去跑。
3）旷达，拥有一颗旷达的心。
说起旷达，必少不了苏轼，宋神宗元丰二年（1079年），因 “乌台诗案”，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。在其弟弟的帮助下，于当年十二月释放，但被贬为黄州团练副使，元丰五年（1082年），苏轼泛舟游于赤壁，写下了旷达名篇《赤壁赋》。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”心胸旷达，且随它去，要自信，要谦卑。“我不是想赢，只是不想输”，并不是一定要去追求“赢”，那样反而容易极端，我们凡事要以平凡的心去生活、去对待，也会获取很多的成功。
“生不带来，死不带去”，应当挥一挥衣袖，不求带走所有云彩。
作为一名大学生，很喜欢香港大学教授这样的一句话，大学生，就应该是早起吃点早餐；跑跑步；专业课认真听；公共课看看自己喜欢的杂志；中午小睡一会儿；下午参加个社团活动或打打篮球；晚上陪着喜欢的人散散步；或去自习室安静地看看书……你只要能平稳完整地读完大学，寻找到自己所爱的人和兴趣，多去没有目的地看些能丰富自己思想的书，认识几个好的不成样子的朋友，锻炼或是塑造自己的身体，学精自己想要从事事业的专业知识…… 做到这些，平淡地度过大学这几年你就已经足够优秀了。
以平常之心对待自己，在平凡的世界，平凡的生活，相信会取到不平凡的成绩。
君行千里路，心怀百年根。浮萍自可跨，闲人亦行人。
