老实说，好久没见过《梦华录》这般阵仗了。
豆瓣开分8.3，而后一路涨至8.8。
剧方真该给刘亦菲和陈晓点播一首“听我说谢谢你……”
一边是清水芙蓉无需雕饰，一边是蜡笔小新眉也不耽误的俊朗。
二者同框言情，简直不要太养眼。
更何况这美还不止人物，一景一镜，都可谓近几年的古偶巅峰。
江南水乡的郁郁葱葱，碧波荡漾；
首府东京的火树银花，软红香土。
随手一截都是可以当桌面屏保的程度。
在国产剧“苦丑久矣”的困境之中，《梦华录》轻松俘获一众网友的心。
然而口碑跟不上评分上涨的速度，剧情出现越来越多的争议，尤以近两日引发众怒的话题为甚：
纷纷扰扰，争论不休，围绕的不外乎一个问题——
强加于风尘女子的“洁”。
这部剧改编自关汉卿杂剧《赵盼儿风月救风尘》。
在关汉卿的笔下，赵盼儿与宋引章同为私妓，引章遇人不淑，嫁予周舍后总被家暴，赵盼儿得知后巧用计谋解救了她。
但《梦华录》中的赵盼儿，却摇身一变成为了官宦之后，因家道中落后沦为妓女，还是“有机会从良”的官妓。
到这编剧似乎觉得还不够味儿，非要让剧中女性不断强调自己“清清白白之躯”。
宋引章游说赵盼儿同意她的婚事时说：“自己是王公太守都尊重的乐工，从来都瞧不起那些以色事人的歌妓娼优。”
同为官妓的张好好，鼓励自卑不已的宋引章时说：“我们凭自己本事吃皇粮，以色事人才叫贱。”
古代社会的底层女性大多没有选择，走上“以色事人”之路，是为谋生存的无可奈何。
但剧中话里话外，都是对这一群体的瞧不起。
社长虽不至于古板至认为改编必须要字字相同，却也不认为可以将原作的风骨完全逆着来。
原作的风骨是什么？
重点或许不在一个“妓”字，而在于这个字背后象征的社会底层。
是蝼蚁之于蝼蚁的惺惺相惜，是真正的girls help girls。
我们常道的女性互助为什么动人？
因为同为社会弱势群体，却没有选择本能的“独善其身”，反倒要拼尽全力给予同样微弱的彼此温暖。
赵盼儿与宋引章同为风尘女子，搭救宋引章，本是出于物伤其类、“我自己贪杯惜醉人”。
但当编剧将赵盼儿与宋引章需得“以色示人，仰人鼻息”的困境剔除，让两人成为好似端着铁饭碗的大宋歌舞团成员；
再让二人互助的理由变为“欠姐姐人情”。
不经意间就将这场女性互助中最打动人心的内核剔除，变成了一个“独立女性”拯救恋爱脑妹妹的单薄故事。
而赵盼儿一角在剧中被放大的魅力，是十分“现代”的。
对于古代的底层女性来说，谈“自立”是件多么奢侈的事情。
她被弹幕频频称道的“清醒”，体现在她独立自主，拿得起放得下，不依仗他人，凭本事吃饭。
这份“清醒”我们耳熟能详，因为这是女性权益发展到当今社会才慢慢诞生的。
封建年代的女性“清醒”何等模样？且看关汉卿笔下的赵盼儿。
她不曾教育引章“女子贵自立”，认为“依附男人没前途”，不是因为她不信，而是在社会资源不偏向于女性的封建时代，这太不现实。
她劝阻引章的理由是：
“做丈夫的便做不的子弟，他终不解其意。那做子弟的他影儿里会虚脾。那做丈夫的忒老实。”
意思是做嫖客的男人不适合当丈夫，太过虚情假意，而丈夫需要诚恳、有担待。
她的清醒在于她知道作妓和为人妇，根本是只能择其一的选择。
她不反对宋引章嫁人，期盼她“自立”，只是不想让她被周舍的花言巧语蒙骗，所托非人。
并非此种“清醒
这是身处封建时代的赵盼儿的清醒，也是她真正的魅力所在。
而不是搞什么贱籍鄙视链，好似偏要一个肉体上的清白，才配得起一个体面生活。
本是演绎底层女性，话里话外却处处都在贬低底层女性，丢了原著最大的风骨。
#梦华录# #刘亦菲梦华录# #电视剧#
